Fascia ornamentale

Description Fascia ornamentale

Historical-Criticism news Fascia ornamentale rettangolare composta da uno spesso strato di fibre vegetali intrecciate, sovrapposto a un secondo strato di tessuto a trama sottile e a un terzo strato di fibre vegetali (?) marroni non intrecciate. Il fronte è decorato con perle di pasta vitrea bianche, nere, rosse e blu, disposte in modo da formare quattro rettangoli. All'interno di ciascun rettangolo, le diagonali formano quattro triangoli. La corda di sospensione è lacunosa.



L’oggetto è un copricapo di produzione Luba, regno formatosi intorno al XVI secolo nelle savane meridionali vicini ai laghi Lulaba e una delle principali potenze precoloniali dell’attuale Repubblica Democratica del Congo.

Questo copricapo in perline veniva utilizzato dai membri dell'associazione Mbudye che, nella società Luba, avevano il compito di mantenere e trasmettere le conoscenze e le memorie e di far rispettare ai sovrani i propri obblighi.



I copricapi in perline (“nkaka”) erano costituiti da fasce ornamentali rettangolari con motivi geometrici colorati e potevano essere adornati ulteriormente con piume e fibre di rafia. Essi venivano indossati in occasione di riti nei quali i divinatori entravano in trance offrendosi come medium per gli antenati e gli spiriti. Il nome 'nkaka' significa pangolino. Proprio come le squame del pangolino hanno una funzione protettiva, così il copricapo avvolge e protegge la testa di chi lo indossa.



Molti oggetti della cultura materiale Luba fabbricati tra il XVIII e il XX secolo, sono strettamente connessi alla creazione, sviluppo e memoria dei regni Luba e delle loro relazioni politiche. Questo aspetto è stato trascurato nei primi studi sulla produzione artistica. L’arte non figurativa Luba, inoltre, ha ricevuto meno attenzione in Occidente, dove ha spesso prevalso un approccio più figurativo e visivo all'arte. Tuttavia, i motivi non figurativi, composti da triangoli e rombi, ricorrono frequentemente sugli emblemi regali dei Luba e sono associati alla memoria. Ogni pattern, colore e forma è associato ai tabù della regalità, ai luoghi sacri degli spiriti e ai centri della memoria dei re del passato. I funzionari reali della associazione Mbudye devono essere in grado di riconoscerli e recitarne i messaggi. Di conseguenza, la funzione dei motivi geometrici realizzati con perline di pasta vitrea va oltre l’estetica e richiede uno studio più approfondito.



Il bene appartiene al corpus di 185 oggetti donati al Museo da Tiziano Veggia (1893-1957). Veggia lavorò come ingegnere nel Congo Belga per la Compagnie du Chemin de Fer Bas Congo-Katanga (1919-1936) e per l’Otraco (1936-1951), affiancando alla sua attività lavorativa la pratica del collezionismo. Nel maggio 1955 donò la sua collezione al Museo Civico di Torino.